世人惟不平則鳴，聖人以無訟爲貴。上有恤刑之主，桁楊雨潤；下無冤枉之民，肺石風清。雖囹圄便是福堂，而畫地亦可爲獄。與人構訟，曰鼠牙雀角之爭；罪人訴冤，有搶地籲天之慘。<br>狴犴猛犬而能守，故獄門畫狴犴之形；棘木外刺而裏直，故聽訟在棘木之下。 ...

醫士業岐軒之術，稱曰國手；地師習青烏之書，號曰堪輿。盧醫扁鵲，古之名醫；鄭虔崔白，古之名畫。晉郭璞得《青囊經》，故善卜筮地理；孫思邈得龍宮方，能醫虎口龍鱗。<br>善卜者，是君平、詹尹之流；善相者，即唐舉、子卿之亞。推命之士即星士，繪圖之士 ...

如來釋迦，即是牟尼，原系成佛之祖；老聃李耳，即是道君，乃是道教之宗。鷲嶺、祗園，皆屬佛國；交梨、火棗，盡是仙丹。沙門稱釋，始於晉道安；中國有佛，始於漢明帝。<br>籛鏗即是彭祖，八百高年；許遜原宰旌陽，一家超舉。波羅猶雲彼岸，紫府即是仙宮。 ...

麟爲毛蟲之長，虎乃獸中之王。麟鳳龜龍，謂之四靈；犬豕與雞，謂之三物。騄駬驊騮，良馬之號；太牢大武，乃牛之稱。羊曰柔毛，又曰長髯主簿；豕名剛鬣，又曰烏喙將軍。鵝名舒雁，鴨號家鳧。<br>雞有五德，故稱之爲德禽；雁性隨陽，因名之曰陽鳥。家狸、烏 ...

植物非一，故有萬卉之名；谷種甚多，故有百穀之號。如茨如樑，謂禾稼之蕃；惟夭惟喬，謂草木之茂。蓮乃花中君子，海棠花內神仙。國色天香，乃牡丹之富貴；冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。<br>蘭爲王者之香，菊同隱逸之士。竹稱君子，鬆號大夫。萱草可忘憂，屈軼 ...

一人之所需，百工斯爲備。但用則各適其用，而名則每異其名。管城子、中書君，悉爲筆號；石虛中、即墨侯，皆爲硯稱。墨爲鬆使者，紙號楮先生。紙曰剡藤，又曰玉版；墨曰陳玄，又曰龍臍。共筆硯，同富之謂；付衣鉢，傳道之稱。<br>篤志業儒，曰磨穿鐵硯；棄 ...

山川之精英，每泄爲至寶；乾坤之瑞氣，恆結爲奇珍。故玉足以庇嘉穀，明珠可以御火災。魚目豈可混珠，碔砆焉能亂玉。黃金生於麗水，白銀出自朱提。曰孔方、曰家兄，俱爲錢號；日青蚨，曰鵝眼，亦是錢名。<br>可貴者明月夜光之珠，可珍者璠璵琬琰之玉。宋人 ...

福壽康寧，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能無。惟智者能調，達人自玉。問人病曰貴體違和，自謂疾曰偶沾微恙。罹病者，甚爲造化小兒所苦；患病者，豈是實沈臺駘爲災。病不可療，曰膏肓；平安無事，曰無恙。<br>采薪之憂，謙言抱病；河魚之患，系是腹疾 ...

多才之士，才儲八斗；博學之德，學富五車。《三墳》《五典》，乃三皇五帝之書；《八索》《九丘》，是八澤九州之志。《書經》載上古唐虞三代之事，故曰尚書；《易經》乃姬周文王周公所繫，故曰《周易》。二戴曾刪《禮記》，故曰《戴禮》；二毛曾注《詩經》，故 ...

男子稟乾之剛，女子配坤之順。賢后稱女中堯舜，烈女稱女中丈夫。曰閨秀，曰淑媛，皆稱賢女；曰閫範，曰懿德，並美佳人。婦主中饋，烹治飲食之名；女子歸寧，回家省親之謂。何謂三從，從父從夫從子；何謂四德，婦德婦言婦工婦容。<br>周家母儀，太王有周姜 ...