迟到的正义还是不是正义？
罗永浩:大家一直在说一个理论是说正义也许会迟到，但不会缺席，迟到的正义到底算不算正义？这个问题您是怎么看的？比如说韩国电影，著名电影《杀人的回忆》电影，罪犯好像是过了30多年才被抓到对吧，所以假使过了刑法的诉讼期才抓到犯人的时候，已经没法追究了。这个时候我们说正义也许会迟到，但不会缺席，就这其实是一个非常复杂的事情，我不知道您对这个有什么思考？
罗翔：很多时候可能法律人看问题，他不会采取一种非常激进的看法，当然也不会采取一种非常保守的看法，可能还是一种现实主义的看法。这里面可能涉及几个问题，第一，这个世界上有没有正义，如果有正义的话，我们应该如何去追求正义？
罗翔：我首先认为这个世界是有正义的，如果这个世界没有正义，我所学的东西就没有任何的意义。那我经常认为我们朴素的情感也告诉我们，当你认为一个事情不正义，一定有与此相对应的正义这个概念，否则你说一个事情不正义是毫无意义的，你的愤怒也没有任何意义，所以这个世界一定是有正义的。
我非常认同柏拉图关于正义的理解，因为早在人类2000多年前就有过关于正义的讨论，无非三种观点，是一种世界上有正义，一种世界上没有正义，强权即正义，还有折中说也就怀疑论，我不知道这个世界上有没有正义，这个问题太复杂了，我搁置。
如果我们认为这个世界上有正义的话，因为这是我们法律存在的前提，如果这个世界没有正义，法律确实没有存在的意义，我所学的确实毫无意义，如果认为有正义的话，我们如何来追求正义？
这其实就是法律的现实主义的一个考量，就像我经常举的一个例子，世界上有没有圆？世界上一定有圆这个概念，但是人画不画得出一个完美的圆？人画不出一个完美的圆，所以正义可能就像一个理念上的圆一样，人永远朝着正义去迈进，法律朝着正义去前进。
但是法律在现实中的正义它是一个有瑕疵的正义，一个有瑕疵的正义不代表不是正义。所以回到刚才的话题，那么刑法它规定了如何去追求正义的一个方式，换言之法律是追求秩序的，但是这里面有一个问题，很多时候维护秩序的力量本身会成为秩序本身的破坏者，人们放纵自己正义的情绪，像侠客精神十步杀一人，千里不留行，这很爽。
但是以你这样去维护正义的方式可能最终会突破正义，所以我们在法律中一定要接受的是一种有瑕疵的正义。这是我们人类不得不接受的，所以法律为什么强调程序正义，你必须按照程序去追求正义，你不能够向往着你内心中的正义。
因为还是那句话，往往是那些善良的欲望把人们带入人间地狱，所以你必须要讲究一种程序，所以回到您刚才的话来说，迟到的正义叫不叫正义，我觉得迟到的正义总比没有等到的正义要好那么一点点吧。
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